برای دانلود تحقیق، مقاله، پروژه دانشجویی و دانش آموزی، با موضوع صیغه فعل تعداد 1531 فایل با فرمت WORD قابل ویرایش و PDF یافت شد. در لیست زیر حداکثر 100 نتیجه اول نمایش داده میشود که میتوانید از آنها در تحقیقات و مقالات خود استفاده نمائید.
تعداد صفحه: ۳۶ دسته بندی: ادبیات - زبان فارسی
ب-مضارع در تمامی چهارده صیغه، حرف عله حرکتش را به حرف ما قبل می دهد اعلال یقول یقول یقولان یقولان یقولون یقولون تقول تقول تقولان تقولان 6)یقولن یقولن یقلن تقول تقول تقولان تقولان تقؤلون تقولون تقولین تقولین تقولان تقولان 12)تقولن تقولن تقلن اقول اقول نقول نقول بر اساس اصل اول حرف عله متحرک که حرف قبلی اش ساکن است، حرکتس به حرف قبل منتقل می شود و خودش ساکن می شود یقول یقول اجوف ...
تعداد صفحه: ۶۵ دسته بندی: ادبیات - زبان فارسی
فعل معتل به فعلی که در ریشه آن حرف علّه (و، ی، ا) وجود داشته باشد «فعل معتل» میگویند. مانند:«وعد، یسر، قول، بیع، دعو، رمی و …» انواع فعل معتل از این جهت که حرف عله چندمین حرف ریشه باشد فعل معتل، به سه دسته تقسیم می شود: مثال، اجوف، ناقص 1-معتل مثال: فعلی است که اولین حرف ریشه آن، حرف عله می باشد. الف)مثال واوی مانند:وعد(وعده داد)، وصل(رسید)، ودع(رها کرد، ترک ...
اجوف ب-مضارع - در تمامی چهارده صیغه، حرف عله حرکتش را به حرف ما قبل می دهد اعلال یقول یقول یقولان یقولان یقولون یقولون تقول تقول تقولان تقولان 6)یقولن یقولن یقلن تقول تقول تقولان تقولان تقؤلون تقولون تقولین تقولین تقولان تقولان 12)تقولن تقولن تقلن اقول اقول نقول نقول بر اساس اصل اول حرف عله متحرک که حرف قبلی اش ساکن است، حرکتس به حرف قبل منتقل می شود و خودش ساکن می شود یقول یقول ...
تعداد صفحه: ۱۳۸ دسته بندی: ادبیات - زبان فارسی
قواعد زبان عربی صرف (تجزیه ساختمان هر کلمه) فعل اسم حرف نحو(نقش هر کلمه در جمله) انواع اعراب اعراب فعل مضارع مرفوعات منصوبات مجرورات توابع اعداد (تحلیل صرفی فعل ) 1) فعل از نظر زمان و صیغه ماضی ماضی ساده ماضی نقلی ماضی بعید نهی جحد ماضی استمراری غایب و متکلم مخاطب مضارع امر مستقبل 2) فعل از نظر تعداد حروف ثلاثی مجرد مزید رباعی مجرد مزید 3) فعل از نظر کیفیت حروف صحیح 1- سالم 2- ...
تعداد صفحه: ۱۴ دسته بندی: الهیات - معارف اسلامی - اندیشه اسلامی
چکیده این تحقیق بخشیء از علم اصول در مبحث امر میباشد که قسمتی از بحث امر مورد بررسی قرار داده شده است در این تحقیق سعی شده است با بهرهگیری از منابع موجود و در دسترس مطالبی دقیق طبق نظر مشهور علمای اصول ذکر شود و در برخی از مباحث نظرهای دیگری علاوه بر مشهور ذکر شده است. در این تحقیق از دو عنوان بحث شده است: یکی ماده امر و دیگری صیغه امر و در ماده امر سه بحث وجود دارد: 1 معنای ...
تعداد صفحه: ۱۹ دسته بندی: الهیات - معارف اسلامی - اندیشه اسلامی
الف) برای تشخیص حروف زائد در موارد مشتبه شش نشانه وجود دارد که یکی از آنها اشتقاق است. ب) اصل مشتقات مورد اختلاف است و این امر نزد کوفیون فعل و نزد بصریون اسم است. ج) اشتقاق انواع مختلفی دارد از یک نظر بر دو نوع است: 1 کبیر 2 صغیر (ابن جنی) و از نظر دیگر به صغیر، اکبر و کبیر تقسیم میشود و همچنین کبار هم ذکر شده است و هرکدام تعریف مخصوص به خود را دارد. مقدمه پس از حمد خداوند ...
تعداد صفحه: ۱۰ دسته بندی: زبان های خارجی
درست کردن فعل امر ترجمه درس اصحاب کهف در زمان قدیم مردم در وفور نعمت و آسایش بودند. روزی از روزها مردم شنیدند: ای مردم، ای مردم؛ این فرمانی است از پادشاه قدرتمند، سلطان توانا «دقیانوس» بزرگ کسی که پرستش بت ها را رها کند کیفرش کشته شدن است. و از بعد آن روز ترس و وحشت قلبهای مردم را پر کرد. پادشاه ستمگر شروع کرد به، به دار آویختن مردان و زنان مؤمن. و در قصر پادشاه ...
تعداد صفحه: ۱۷ دسته بندی: حقوق - فقه
فصل اول مفهوم امر 1- ماده امر در لغت: انچه درکتابهای لغت امر را معنا کرده این گونه بیان شده: امر نقیض نهی ویکی از امور مردم است[3]دانشمندان برای این کلمه موارد استعمال فرا وان ذکر کرده اند ومد عی شده که لفظ امر در این معانی استعمال شده حد اکثر تا پانزده معانی ذکر شده . مرحوم آخون در کفا یه به هفت مورد از موارد معنای امر را ذکر گرده که بیان باشد: - طلب - ...
تعداد صفحه: ۱۳ دسته بندی: حقوق - فقه
فصل اول مفهوم امر 1- ماده امر در لغت: انچه درکتابهای لغت امر را معنا کرده این گونه بیان شده: امر نقیض نهی ویکی از امور مردم است[3]دانشمندان برای این کلمه موارد استعمال فرا وان ذکر کرده اند ومد عی شده که لفظ امر در این معانی استعمال شده حد اکثر تا پانزده معانی ذکر شده . مرحوم آخون در کفا یه به هفت مورد از موارد معنای امر را ذکر گرده که بیان باشد: - طلب - شئان- فعل - فعل عجیب - شئ ...
تعداد صفحه: ۱۰ دسته بندی: ادبیات - زبان فارسی
صفت مشبهه صفت مشبهه بر صفت ثابت یا نسبتا پایدار دلالت دارد مانند: شریف، عفیف (پاکدامن) و معادل صفت مطلق فارسی است. اوزان صفت مشبهه فعول مانند: وفور (بردبار)، قطور فعیل مانند: شریف، کریم فعل مانند: فطین (زیرک) فعل مانند حسن (خوب، زیبا) فعلان مانند: یقطان (بیدار، غضبان (عثبانی، کسلان (تنبل)، عطشان (تشنه) نکته 1: هر صفتی که بر دوام ثبات دالت کند، گرچه اسم فاعل یا اسم مفعول باشد، ...
تعداد صفحه: ۹ دسته بندی: زبان های خارجی
فعل امر منفی و نهی ترجمه درس بوستان سوخته این بوستان بزرگ است. درختان دارای میوه هستند. میوه ها فراوانند. سیب – انار – انگورها صاحب بوستان شخص بخشنده ای است که فقیران را دوست دارد. در بوستان عزیزانم میوه ها را جمع کنید (جمع مذکر) برای خانواده تان بردارید. (جمع مؤنث) میوه ها را جمع کنید و بردارید. (جمع مؤنث) روزی از روزها صاحب بوستان بیمار شد. پس فرزندانش را خواست و گفت: ای ...
تعداد صفحه: ۹۰ دسته بندی: فلسفه - اخلاق
: از مقدمات بحث اصول «مشتق» (1) – یکی از مباحث دقیق و مفصل، بحث مشتق است. در بحث مذکور، یک جهت مورد اتفاق و یک جهت محل اختلاف هست اما مسأله مورد اتفاق: 1- الف : اگر ذاتی - زید- تلبّس به مبدئی- ضرب- دارد مثلاً زید تلبّس به مبدأ دارد و مشغول ضرب هست و ما به لحاظ حالی که اشتغال به زدن دارد، عنوان ضارب را بر او منطبق کرده و بگوئیم « زید ضارب» بلااشکال، استعمال آن ...
تعداد صفحه: ۸۰ دسته بندی: فلسفه - اخلاق
امر سیزدهم : از مقدمات بحث اصول «مشتق» (1) – یکی از مباحث دقیق و مفصل، بحث مشتق است. در بحث مذکور، یک جهت مورد اتفاق و یک جهت محل اختلاف هست اما مسأله مورد اتفاق: 1- الف : اگر ذاتی - زید- تلبّس به مبدئی- ضرب- دارد مثلاً زید تلبّس به مبدأ دارد و مشغول ضرب هست و ما به لحاظ حالی که اشتغال به زدن دارد، عنوان ضارب را بر او منطبق کرده و بگوئیم « زید ضارب» بلااشکال، ...
تعداد صفحه: ۷۴ دسته بندی: حقوق - فقه
جرم مستمر جرم در لغت به معنای گناه است.[1] و در اصطلاح حقوق کیفری تعاریف مختلفی از جرم شده است و یک تعریفی که بتواند بر سایر تعاریف غلبه یابد و مورد قبول همگان واقع شود وجود ندارد چون هر یک از این تعاریف اغلب از گرایشهای نظری مکتبهای خاصی ملهم شده و دارای مبانی نظری مختلف هستند.[2] در قانون مجازات اسلامی هر فعل یا ترک فعلی که در قانون برای آن مجازات تعیین شده باشد جرم محسوب ...
تعداد صفحه: ۷۵ دسته بندی: حقوق - فقه
تعداد صفحه: ۱۹ دسته بندی: حقوق - فقه
1-1 عقد 1-1-1 عقد در لغت عقد در لغت به معنای بستن دو چیز است به یکدیگر به نوعی که جدا شدن یکی از دیگری سخت و دشوار باشد . مثل گره زدن ریسمان و نخ به ریسمان و نخ دیگری که از هم منفک نگردند و با یکدیگر تلازم و پیوستگی پیدا کنند . از اینرو علمای علم لغت در تعریف لغوی عقد را مقابل حلّ به معنای گشودن بکار برده اند . در لسان العرب تحت ماده «عقد» آمده است : الَعقدُ نقیضُ الحلِّ و حل و ...
تعداد صفحه: ۲۳ دسته بندی: حقوق - فقه
عقد عقد در لغت عقد در لغت به معنای بستن دو چیز است به یکدیگر به نوعی که جدا شدن یکی از دیگری سخت و دشوار باشد . مثل گره زدن ریسمان و نخ به ریسمان و نخ دیگری که از هم منفک نگردند و با یکدیگر تلازم و پیوستگی پیدا کنند . از اینرو علمای علم لغت در تعریف لغوی عقد را مقابل حلّ به معنای گشودن بکار برده اند . در لسان العرب تحت ماده «عقد» آمده است : الَعقدْ نقیضُ الحُلِّ و حل و ...
تعداد صفحه: ۲۱ دسته بندی: حقوق - فقه
1-1 عقد 1-1-1 عقد در لغت عقد در لغت به معنای بستن دو چیز است به یکدیگر به نوعی که جدا شدن یکی از دیگری سخت و دشوار باشد . مثل گره زدن ریسمان و نخ به ریسمان و نخ دیگری که از هم منفک نگردند و با یکدیگر تلازم و پیوستگی پیدا کنند . از اینرو علمای علم لغت در تعریف لغوی عقد را مقابل حلّ به معنای گشودن بکار برده اند . در لسان العرب تحت ماده «عقد» آمده است : الَعقدُ نقیضُ ...
تعداد صفحه: ۵۲ دسته بندی: علوم اجتماعی - جامعه شناسی
ماشینی شدن انسان جامعه و صنعتی شدن" قرار است من در مورد جامعه و صنعتی شدن نظرم را بگویم. به بیان دیگر تاثیر صنعتی شدن بر جامعه را بررسی کنم. وقتی در مورد جامعه حرف می زنم عمده تمرکز من بر روی زنان و کودکان است. مطالب را از انقلاب صنعتی شدن آغاز می کنم. انقلاب صنعتی از انگلستان شروع شد (قرن 19 میلادی) با انقلاب صنعتی، ماشین کار جای ابزار کار پیشه وری و عقب مانده را می گیرد. ...
تعداد صفحه: ۱۱ دسته بندی: فلسفه - اخلاق
الف: تعریف افتراء در لغت به معنی دروغ بر بافتن آمده و در اصطلاح حقوقی نسبت دادن جرم به کسی به یک یا چند نفر به یکی از طرق مذکور در قانون است، مشروط بر اینکه صحت آور نسبت داده شده در مرجع صلاحیتدار قضایی ثابت نشود. ب: فرق افتراء تهمت وبهتان با اشاعه اکاذیب با توجه به مواد 697 و700 قانون تعزیرات ومواد 139 تا 164 قانون مجازات اسلامی تهمت و بهتان به معنی دروغ بستن وفرق آن از این حیث ...